Bab-El - 2008/2012

Babel .. « l’ouverture à l’autre que l’autre, celui qui m’est radicalement différent, comme voie qui mène au Tout autre ». E. Levinas.

La première fois que je me suis rendue en Israël, j’emportais avec moi les stéréotypes d’une « Terre Sainte » issus de reproductions orientalistes du 19 ème siècle. Je m’étais construit une image mentale correspondant à la symbolique du nom ; la Palestine évoquée sur les anciennes cartes géographiques provoquait en moi un désir de rencontre et de confrontation avec le réel. En voyageant à travers Israël et les territoires occupés, j’ai vu des dialectiques et des cultures s’opposer ; une culture musulmane où chaque événement est conforté par la grâce de Dieu, et une culture juive associant l’histoire tragique de son peuple avec un besoin de défense et de suprématie absolue. Aujourd’hui le territoire est morcellé et sujet à de nombreuses abérrations et absurdités sociales, malgré le désaccord de la communauté internationale, les colonies s’agrandissent, les discriminations économiques continuent. Xénophobie, violence et enfermement sont présents chaque jour.

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The first time I went to Israel I took all the stereotypes that stand out in the 19th Century Orientalist reproductions of the « Holy Land » with me. I had built a mental picture that fitted the symbol of the name ; “Palestine”, mentioned on old maps, made me long to meet people and to confront reality.

While traveling across Israel and the occupied territories, I saw many opposing dialectics and cultures. A Muslim culture in which each event is reinforced by the grace of God, and a Jewish culture that links the tragic history of its people with a need to defend itself and to have absolute supremacy. In spite of international disagreement, the settlements expand and economic discrimination continues. Xenophobia, violence and imprisonment are daily occurrences.